平時(shí)大量的閱讀、大量的記憶非常重要，許多讀到的內(nèi)容，借過(guò)來(lái)借過(guò)去，就活了呀！東西越多越活，當(dāng)你寫(xiě)文章用詞的時(shí)候，這些東西自己就會(huì)跳出來(lái)了，蘇東坡講“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，如果你腹中沒(méi)有東西，臨時(shí)去想怎么能想得出來(lái)呢？

　　現(xiàn)在很多老師上課講很多，不斷提問(wèn)、搞很多活動(dòng)，看上去氣氛很熱烈，其實(shí)可能只是提了一些很沒(méi)有意義的，甚至幼稚的問(wèn)題，比如：“這里換個(gè)詞可不可以��？”“這句話沒(méi)有可不可以��？”

　　其實(shí)，有什么不可以��？！你如果問(wèn)作者本人，他的回答也可能和老師的答案不一樣。所以說(shuō)，好老師的點(diǎn)撥不是“話多”，而是在根本問(wèn)題上進(jìn)行點(diǎn)撥，或者引導(dǎo)你喜歡語(yǔ)文，這才是最重要的。

　　現(xiàn)在語(yǔ)文最大的問(wèn)題就在這里，你會(huì)背書(shū)就說(shuō)你是“死記硬背”，大家群起反對(duì)。這樣的人根本不懂得怎么樣學(xué)語(yǔ)文。我們古人基本上都不講解，等學(xué)生讀到了，自己體會(huì)，老師只是稍微點(diǎn)撥一下。

　　“知識(shí)點(diǎn)”學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一個(gè)很大的問(wèn)題，許多強(qiáng)加進(jìn)來(lái)的一定要考的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文沒(méi)用處。不是說(shuō)不注重考試成績(jī)，但千萬(wàn)不要因?yàn)樵谶@些“標(biāo)準(zhǔn)答案”上浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間，而錯(cuò)過(guò)了閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中一些好的篇章、好的詞語(yǔ)、好的節(jié)奏。

　　現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)大，節(jié)奏也快，大家不重視背誦了，學(xué)習(xí)很容易“浮在表面”。但是大腦開(kāi)發(fā)是記憶力先開(kāi)發(fā)，孩子小的時(shí)候就是要把基礎(chǔ)打牢，看起來(lái)花了很多時(shí)間，節(jié)奏比較慢，這個(gè)“慢”才是真的“快”，所謂磨刀不誤砍柴功嘛。

　　現(xiàn)在小孩子有許多功課要做，其實(shí)有些功課不做不要緊，不學(xué)也不要緊。數(shù)學(xué)家蘇步青，他就反對(duì)現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)得太早、太深、太怪，蘇老說(shuō)：

　　“現(xiàn)在小孩子不背書(shū)不讀書(shū)，做這些刁鉆古怪的數(shù)學(xué)題，搞來(lái)搞去都搞不清楚，多浪費(fèi)時(shí)間呀，其實(shí)孩子到了一定年齡很容易就搞清楚了呀！”

　　現(xiàn)在小學(xué)就學(xué)奧數(shù)，就像人人都被趕到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上去參加奧運(yùn)跑步，人人都不愿落后，你追我趕。但是總有人在前總有人在后，其實(shí)運(yùn)動(dòng)員將來(lái)生病的也很多，結(jié)果是跑到后面受傷，跑到第一名的將來(lái)也受傷，所以，家長(zhǎng)就不如擺正心態(tài)，慢慢地走，落后就落后，因?yàn)榕艿每旆炊鴷?huì)出現(xiàn)更多的問(wèn)題。

　　記憶力和創(chuàng)造力從不矛盾

　　很多人說(shuō)，這么強(qiáng)調(diào)記憶，會(huì)扼殺孩子的創(chuàng)造力嗎？我認(rèn)為，二者是沒(méi)有矛盾的，創(chuàng)造力是怎么來(lái)的呢？因?yàn)榭吹枚嗔�、做得多了，以后才�?huì)有創(chuàng)造。

　　寫(xiě)文章也是“創(chuàng)造”，本來(lái)沒(méi)有這篇文章，你怎么創(chuàng)造出來(lái)？因?yàn)榭吹枚�，記得多，詞語(yǔ)掌握多了才寫(xiě)得出來(lái)，誰(shuí)創(chuàng)造得好就是因?yàn)樗�積累得多。所以文學(xué)就是這么回事。

　　首先，是積累、吸收；然后，在自己腦子里編程；最后，才是吐出來(lái)表達(dá)。就像生孩子一樣，沒(méi)有懷孕怎么生孩子？一定要先接受東西，才有可能生出來(lái)東西。

　　學(xué)一篇文章的時(shí)候，先記住它，干嘛要去分析“這篇文章哪句詞語(yǔ)好不好”呢？干嘛要成天考慮“我記得多了到底對(duì)不對(duì)”呢？

　　猶太人有句話，和我們中國(guó)的學(xué)習(xí)方法很像，他說(shuō)小時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)一種“生吞之功”，就是你要會(huì)生吞活剝，首先你要把它吃下去，東西吃多了以后他自己學(xué)會(huì)消化。

　　胡適也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：

　　“我9歲的時(shí)候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺(jué)得好玩，并不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時(shí)候才真正理解其中的含義。”

　　9歲的胡適真的不理解嗎？不是的，如果不理解，不可能喜歡。其實(shí)9歲的孩子有他的理解，60歲也有他的理解，只是程度不同罷了。很多東西小時(shí)候解釋再多，也理解不了，長(zhǎng)大了，閱歷到了，自然就懂了。

　　所以“生吞活剝”沒(méi)關(guān)系，吞下去了，葡萄糖夠了，脂肪有了，維生素也有了�？墒侨绻�你天天分析這里面有沒(méi)有葡萄糖，有沒(méi)有維生素，卻沒(méi)有吃東西。你說(shuō)十年下來(lái)，你會(huì)瘦成什么樣？

　　當(dāng)然，也不是說(shuō)什么書(shū)都值得看、值得吞，一定要學(xué)會(huì)區(qū)分，有所取舍。

　　有些文章有點(diǎn)文采，但內(nèi)容并不太好。像《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章，里面有很血腥的、“彈體上沾滿腦漿”這樣的描述，我就不喜歡；有人請(qǐng)我寫(xiě)字送給他，這我愿意，但讓我寫(xiě)岳飛的《滿江紅》，我不寫(xiě)。為什么？“吃胡虜肉，喝匈奴血”，何等殘暴？

　　包括魯迅文章，哪些可以看，哪些不可以看？魯迅的許多文章都在罵人，滿身的戾氣。因?yàn)樗麖男”蝗似圬?fù)，他爺爺被抓起來(lái)后家道沒(méi)落，所以他的怨氣很重，這就是不值得學(xué)習(xí)的，但是像《三味書(shū)屋》這樣比較溫馨的是可以看看的。

　�。ā稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中描寫(xiě)的一切曾激發(fā)許多孩子的遐想與好奇）

　　我不希望我的學(xué)生去看這些血腥的、殘暴、怨氣重的東西。這么多年來(lái)，我們付出的代價(jià)已經(jīng)太大。所以，我們要給到孩子一種平和之氣，要喜氣洋洋，要開(kāi)開(kāi)心心，要給孩子從小就哺育溫柔敦厚、善良智慧的東西。

　　學(xué)古典文化

　　從識(shí)字開(kāi)始追根溯源

　　說(shuō)到學(xué)古文，這也是很多學(xué)生的痛點(diǎn)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在學(xué)的都是簡(jiǎn)化字，只能用簡(jiǎn)化字去學(xué)習(xí)古詩(shī)文。但如果孩子在識(shí)字的時(shí)候，知道這個(gè)簡(jiǎn)化字是怎么來(lái)的，文言文就更容易看懂了。

　　中國(guó)字是有活力的，它的生命力特別強(qiáng)。每個(gè)字都有它的源頭，知道了它的發(fā)展脈絡(luò)，就如同從一個(gè)人一出生就認(rèn)識(shí)他一樣，不管他打扮成什么樣子，我們都能認(rèn)出他來(lái)。

　　比如：“正大光明”的“正”字，下面就是一個(gè)“止”（邁步走的意思），上面一橫，這樣拼在一起，表示對(duì)著正確的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。

　　再比如“原”，“原野”的“原”沒(méi)有三點(diǎn)水，三點(diǎn)水是“源頭”的“源”，但是在古文里面根本就不出現(xiàn)三點(diǎn)水的“源”，這個(gè)“原”本來(lái)就是“源頭”的意思，因?yàn)?ldquo;原”字在造字的時(shí)候，它的本意就是一個(gè)山崖下邊的泉水，他何必要三點(diǎn)呢？后來(lái)由于被“原野”這樣的詞借用了，所以它就要再造一個(gè)帶三點(diǎn)水的字出來(lái)。

　　所以識(shí)字其實(shí)很重要，推薦可以看看《說(shuō)文解字》，一個(gè)字一個(gè)字追根溯源地學(xué)，看起來(lái)很慢，其實(shí)對(duì)字的來(lái)源弄清楚后，你看再多的典籍、文章都相對(duì)容易得多，錯(cuò)別字也不會(huì)來(lái)了，將來(lái)寫(xiě)東西也會(huì)很有底氣。

　　現(xiàn)在社會(huì)上很流行“國(guó)學(xué)”教育，很多都魚(yú)龍混雜、甚至有些是帶有一定欺騙性的，但我的觀點(diǎn)是——有總比沒(méi)有好，讓大家都能形成一股學(xué)習(xí)古典文化的風(fēng)氣，也是好事，我們姑且把它當(dāng)作一種“多元”來(lái)看待吧。

　　中國(guó)的古典文化，包括詩(shī)歌，是一種貴族文化，如果我們沒(méi)有形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，把這些真正有文采的、貴族氣質(zhì)的東西拋棄了，那么我們的中國(guó)文化也就完了。

　　現(xiàn)在我們?nèi)�學(xué)習(xí)、去模仿西方先進(jìn)的教育，但也不能忘記，中國(guó)古代基礎(chǔ)教育有它的長(zhǎng)處，它不是隨隨便便哪一個(gè)人發(fā)明的，它是一兩千年來(lái)這么多人積累的學(xué)習(xí)方法。

　　不要以為現(xiàn)代才有科學(xué)，古代的科舉就一無(wú)是處。古代社會(huì)也是需要管理人才的，管理人才也是需要有科學(xué)知識(shí)的，科舉考試不是考你《詩(shī)經(jīng)》怎么背，而是要考你的表達(dá)，考你對(duì)待事情如何處理。比如會(huì)考到“云南省的一條河怎么治理”，如果沒(méi)有這樣的地理知識(shí)，不知道這條河，或者沒(méi)有工程方面的知識(shí)，怎么考得出來(lái)？

　　所以，我想再次強(qiáng)調(diào)“背誦”，記憶力是任何能力的基礎(chǔ)，失去記憶力的人，比如像老年癡呆癥，可以想象他其他分析能力、解決問(wèn)題的能力都沒(méi)有了。

　　寫(xiě)好作文

　　要獨(dú)立思考更要積累感情

　　其實(shí)孩子“吞下去”這么多，也是為了“吐出來(lái)”，也就是寫(xiě)出好作文。

　　很多家長(zhǎng)發(fā)愁，孩子寫(xiě)作沒(méi)創(chuàng)意，其實(shí)關(guān)鍵在于，我們總是讓孩子按照套路寫(xiě)作文，現(xiàn)在就算寫(xiě)好了，長(zhǎng)大后就肯定也不會(huì)寫(xiě)。因?yàn)樗�的思維被放進(jìn)了框里，被鎖鏈鎖住了。

　　記憶是一個(gè)基礎(chǔ)，但不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經(jīng)典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框套路性的東西。創(chuàng)造力是不容易培養(yǎng)出來(lái)的，關(guān)鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好文章，下面的四點(diǎn)很重要：

　　1、獨(dú)立思考。

　　好文章要有一種突破的思想，怎樣突破呢？別人的思想你看得多了可以比較�？鬃又v得好，孟子講得有點(diǎn)矛盾，莊子講得有點(diǎn)道理，后來(lái)一看三者都有道理，在不同的層面上理解都有道理。

　　那么，你在此基礎(chǔ)上形成的看世界的觀點(diǎn)就是你的創(chuàng)新。所以，在看文章的時(shí)候，就要思考一下哪些是事實(shí)、哪些是觀點(diǎn)。

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